2020-ci ilin sentyabr ayında Ermənistan tərəfindən işğal olunmuş Qarabağda başlayan toqquşmalar Azərbaycanın hərtərəfli hərbi əməliyyatından sonra Qarabağda işğal prosesinə son qoyub. Müharibədə uduzan Paşinyan 2021-ci ildə dövlət çevrilişinə cəhdlə üzləşdiyi halda, çarəni ölkəni növbədənkənar seçkilərə aparmaqda tapdı və seçkilər nəticəsində yenidən Baş nazir oldu.
2020-ci ildə Qarabağ müharibəsinin ikinci mərhələsindən sonra Paşinyan əvvəlki siyasətini dəyişərək, Türkiyə və Azərbaycanla münasibətləri normallaşdırmaq üçün addımlar atmağa başladı. O, Qarabağ məsələsində Ermənistanın əvvəlki rəhbərlərinin barışmaz mövqeyindən əl çəkdi, Qarabağ müharibəsindən sonra Türkiyə və Azərbaycanla razılaşmanın yollarını axtardı və başa düşdü ki, Ermənistanın təkcə təhlükəsizliyi deyil, həm də çiçəklənməsi qonşuları ilə münasibətlərin normallaşmasından asılıdır.
Fevralın 6-da Türkiyədə episentri Kahramanmaraşda yerləşən zəlzələlərdən sonra Paşinyan zəlzələ bölgəsinə axtarış-xilasetmə qrupu və humanitar yardım göndərdi, Türkiyə isə Alican Sərhəd Qapısını açaraq, Ermənistanın xoş niyyətinə səmimi cavab verdi.
Ermənistandan normallaşma addımları
Paşinyan 2023-cü ilin noyabrında Türkiyə ilə bağlı diqqətçəkən açıqlamalar verib və Ermənistanın Türkiyə ilə fəal dialoq apardığını bildirərək, Ermənistanın Türkiyə ilə münasibətlərinin normallaşmasının Ermənistan üçün vacib olduğunu bildirib. Paşinyan Ermənistan hökumətinin “YouTube” səhifəsində yayımlanan mətbuat konfransında jurnalistlərin suallarını cavablandırarkən, əlində tutduğu Ermənistanın indiki sərhədlərini göstərən xəritəni göstərib və deyib:
“Ermənistanın əraziləri budur. Bu sərhədlərdən kənar ambisiyalarımız olmamalıdır. Çünki bu sərhəd xətlərindən kənarda istənilən ambisiya bizi məhv etmək, hüquqi mövqeyimizi sarsıtmaq üçün fürsət kimi istifadə olunacaq. Bu xəttin kənarında olan bizim deyil, bu xəttin içərisində olan bizimdir. Bu məntiqlə təhlükəsizliyimizi təmin etməyə hazırlaşırıq. Bizim gələcək işimiz də bununla bağlı olmalıdır”.
Paşinyanın açıqlamalarının praktiki əksləri qısa zamanda görünməyə başladı. Ermənistanın Azərbaycanla Sülh Sazişi imzalamaq səyləri və qonşuları ilə münasibətlərin normallaşdırılması prosesi onun daxili qanunvericiliyində tənzimləmələrin aparılması zərurətini ortaya qoydu. Paşinyan hesab edir ki, Ermənistan konstitusiyası və müstəqillik bəyannaməsi yenidən nəzərdən keçirilməlidir, dövlət siyasəti Qarabağın Ermənistana birləşdirilməsi istiqamətində aparılarsa, heç vaxt sülh bərqərar olmayacaq, üstəlik, bu, müharibəyə gətirib çıxaracaq və bəyannamənin dəyişdirilməsi uzunmüddətli perspektivdə Ermənistanı gücləndirəcək.
Bununla belə, Paşinyana etirazlar da var. Əslində Ermənistandakı müxalif siyasətçilər iddia edirlər ki, Paşinyanın məqsədi Ermənistanın hazırkı konstitusiyasının preambulasında 1990-cı ilin avqustunda Ermənistanın müstəqillik bəyannaməsinə istinadı aradan qaldırmaqdır. Ermənistanda normallaşma müzakirələri təkcə konstitusiyaya dəyişikliklə məhdudlaşmır. Səlahiyyətlilər hətta öldürmə və ölüm sözlərindən ibarət milli himnin sözlərinin dəyişdirilməsi, Ağrı dağının da yer aldığı dövlət gerbinin reallıqlara uyğun gəlmədiyi əsası ilə dəyişdirilməsi diskursunu belə gündəmə gətiriblər.
Digər müzakirə mövzusu təhsil kurikulumlarıdır. O, idarəetmə təhsili kurikulumunda tarix kitablarının adını və ya başlığını “Ermənilərin tarixi” əvəzinə “Ermənistan tarixi” olaraq dəyişdirməyi təklif edir. Administrasiya bunun səbəbini keçmişə fikir vermək əvəzinə bu günə üz tutmaq kimi izah edərkən, hökumətin əleyhdarları bunu keçmişlə əlaqələri kəsmək və insanlara keçmişi, o cümlədən qondarma “soyqırımı”nı unutdurmaq cəhdi kimi qəbul edirlər.
Maraqlıdır ki, Paşinyan ermənilərin Türkiyə və Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə bağlı fikirlərini ümumiləşdirərkən, tarixi Ermənistan və real Ermənistanın bir-birinə zidd olduğunu və bir-birinə ən ciddi təhdidlər yaratdığını bildirib. Paşinyan dövlətin bugünkü reallıqlara baxmaqla qurulması lazım olduğunu, tarixə, tarixi torpaqlara daim önəm vermənin onlara ancaq ziyan vuracağını vurğulayır. Paşinyanın diqqət çəkdiyi digər məqam isə Ermənistanın öz suveren hüquqlarından kənara çıxmaq cəhdlərinin başqalarına Ermənistanın suveren ərazisini işğal etmək imkanı verəcəyidir.
Əvvəlki Ermənistan administrasiyaları ilə müqayisədə Türkiyəyə nisbətən mülayim yanaşan Paşinyanın ultra-millətçi ermənilərin öldürüldüyünü iddia etdiyi “1,5 milyon erməni”nin kimliyinin açıqlanmasını tələb etməsi də mühüm hadisədir. Hakim partiyanın tanınmış deputatı, parlamentin müdafiə komissiyasının sədri Andranik Köçəryanın “soyqırımı”nda həyatını itirənlərin adlarını bir-bir açıqlamaq və sayını təsdiqləmək çağırışı müxalifətin tənqidlərini daha da gücləndirib, türk baxışlarının indi hətta parlamentdə də müdafiə olunduğuna dair ittihamlara səbəb olub.
Paşinyanın 2024-cü il aprelin 24-də yaydığı mesaj müxalifətdəki diskomfortu daha da artırıb. Paşinyanın “soyqırımı” əvəzinə 11 dəfə “Mets Yeğern” (Böyük Fəlakət) deməsi bəzi qrupları çox məyus etdi.
Tarixi povestin normallaşdırılması
Nəticə etibarilə belə görünür ki, Nikol Paşinyan Ter Petrosyan dövründə həyata keçirilən siyasətə yaxın, realist və siyasi əsaslı siyasət yürüdür və Türkiyə ilə yaxşı münasibətlər qurmağı üstün tutur. Diaspor ermənilərinin, əvvəlki erməni rəhbərlərin, erməni kilsəsinin və erməni millətçilərin müzakirəyə belə cəsarət etmədiyi qondarma “soyqırımı” iddialarının sorğulanması, Ermənistan parlamentində ölənlərin şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi kimi məsələlərin gündəmə gətirilməsi tarixi povestin normallaşması prosesinin başlanğıcı sayıla bilər.
Bütün bu hadisələri nəzərə alsaq, görünən odur ki, Paşinyanın Ermənistandakı tarazlıqları nəzərə alaraq, kökündən siyasət həyata keçirməsi ehtimalı uzaqda deyil. Paşinyan xüsusilə kilsənin, millətçi ermənilərin və diasporun reaksiyalarını nəzərə alaraq, Türkiyə ilə normal münasibətləri inkişaf etdirməyin yollarını tapa bilər. O, xalqın dəstəyini qazanıb, hakimiyyətdə qala bilsə, bu istiqamətdə ciddi addımlar atıla bilər. Normallaşma prosesi davam edərsə, ən azından tarixdə erməni lobbisinin və bəzi erməni tarixçilərin qondarma “soyqırımı” iddiaları və onların “soyqırımı törədən” kimi ittiham etdikləri bəzi mühüm şəxsiyyətlərlə bağlı arqumentləri yenidən sual altına düşə bilər.
Birinci Dünya müharibəsindən sonrakı dövrün jurnalistləri, yazıçıları və bürokratları qondarma “erməni qırğını”na görə məsuliyyət daşıyırdılar. Məsələn, Türkiyə İstiqlaliyyət müharibəsinin öndə gedən simalarından biri olan Halide Edip Adıvar da erməni tarixçilər və təbliğatçılar tərəfindən “ermənilərin zülmü”ndə rol oynadığı iddia edilən önəmli türk ziyalılardandır.
Ermənilər onu 1909-cu il Adana hadisələrindən sonra guya “ermənilərin çəkdiyi əzablar”ı açıq şəkildə tanıyan və ermənilərdən üzr istəyən türk ziyalı kimi yüksək qiymətləndiriblər, Birinci Dünya müharibəsi illərində isə Suriyada Camal Paşa ilə yanaşı, Ayn Tura Yetimlər Evindəki erməni yetimləri sistematik olaraq erməni kimliyindən məhrum etməkdə, onları İslam dinini qəbul etməkdə, ermənicə danışdıqları halda vəhşicəsinə döyməkdə ittiham ediblər.
Adıvar Mudros barışığından sonra və Türkiyə İstiqlaliyyət müharibəsi dövründə ermənilərə qarşı soyqırımı olmadığı tezisinin əsasını qoyan, əsərlərində ermənilərə qarşı irqçi ayrı-seçkilik ifadələri işlədən tamamilə millətçi bir şəxsiyyət kimi hədəfə alınıb. İki ölkə arasında normallaşma prosesinin Halide Edip kimi Türkiyə tarixinin mühüm şəxsiyyətləri haqqında təhrif olunmuş tarixi hekayənin də normallaşması ilə nəticələnəcəyi ümid edilir.
Aqil Məmmədov
Ordu.az
